「橘子紅了」看起來是個很喜氣洋洋的標題，應該也是個甜甜的結局，但故事內容卻是非常的淒慘悲涼，反而帶著苦澀。
小說中秀娟的大伯長年在外工作不常回家，甚至在外有了新女人，明明知道丈夫在城裡討了新的女人，還是一個交際花，身為正室的大媽卻不敢、也不能跟丈夫對峙，只因為實踐傳統的婚姻觀念中女性對於婚姻的忠貞。大媽為了把大伯奪回來，就替他找來秀芬當小妾，美其名是說要幫大伯生個孩子，實際上卻是想藉此保住自己岌岌可危的婚姻，希望這個年輕的女孩可以成為自己挽留丈夫的武器。
傳統禮教社會下，女人的愛情只能依附在婚姻的形式與框架中，當代女性對婚姻沒有自主權，人們被傳統的社會思想控制，傳宗接代是婚姻形式中很重要的一環，是女性的任務，因此為了子嗣，家庭中的妻妾間必須勾心鬥角來贏得男人的芳心，儘管是如此卑微的存在，也還是得要努力撐過去。我認為小說裡最大的受害者無疑就是秀芬了，與六叔若有似無的愛情、大伯對他的刻薄、甚至因孩子意外流產而過世的這些遭遇，在我看來，秀芬被物化為工具，被大伯和大媽給利用，成為了這個家中最悲慘的「犧牲品」。在生活與社會價值的深深壓抑下，他們對於自己的情感必然更不敢正視，心裡只想著一切都以自己的丈夫為出發點加以著想，自己只要安分守己就好了，這正是舊時代最理想的經典女性的模樣。要是秀芬能夠反抗命運，或許他不會過得如此悲慘吧。無奈的是，正因為她的生命被人掌控，又沒有什麼立場可以捍衛自己。在她的一生中，幸與不幸似乎是一種賭注，只要跟到一個好人，就是一輩子幸福，要是遇人不淑那也就一輩子沒有出頭天的機會。對於嫁進這個大宅，秀芬從來都沒有太多的怨言，這一切身為旁人的秀娟都看在眼裡。
讀完〈橘子紅了〉，我很慶幸自己出生在這個時代，比那些舊社會女性多了一些對於生命的掌控權，不需要為了家庭去和自己不喜歡的人在一起，更不用去遷就他人，也不用為了討丈夫的歡心，傷害周圍無辜的人。不過我認為，要想擺脫命運的操弄很難，可是方法卻不少，好比如家庭的教育就很重要，要是能透過潛移默化的家庭教育教導下一代正確的價值觀，不要一味遵循傳統觀念或許還有機會感變社會的不平等狀況。或者個人可以嘗試反抗命運，打破傳統，不要屈從社會風氣，可以鼓起勇氣在當時的處境下求生存，「擺脫」也許不是最差的選擇。更甚者，追求自己想要的生活，不論是過去或現在，人性的善與惡、好與壞．難辨難分，這其中的界線模糊，所以盡管受到他人的批評，千萬不要忘了定義自我，並試著放下過去，學習停止取悅他人。擁有這些想法或觀念，多少可以在這個安逸自由的時代帶給我們發生的勇氣。畢竟，當所有人都努力掙扎過，即使要過了許久，社會現象才逐漸轉好，但我們總要相信這個社會將越來越好的。
我也知道或許這些方法在當時的社會是無法派上用場的，所以才會有這麼多後悔、無奈的故事發生，因為當時的父權體制與封建制度尚未被突破，很多狀況是無法輕易被改變的。在讀完這部小說之後，我不斷反覆思考著：「如果我是秀娟，我會如何解救這個家庭?」。這部作品不僅是琦君對於過往年代的追念，更是一個讓一切回歸於零再重新展望未來的故事。過去的這些往事，誠然悲痛，琦君將當代的記憶帶給我們，我們應該要學習的是去開拓更遼闊的視野，若看得夠遠，也許，就不會發生這麼多令人後悔的事，每當我們回首過去，更不會只剩下無奈。《橘子紅了》不僅表達了期待舊社會的女人得到解脫的憐憫，也能夠帶給活在現代社會的女性得到擺脫枷鎖的借鑑與力量！
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