作家往往透過創造多樣的故事，抒發情感，並揭示人生議題。當讀者透過字裡行間的故事感受作者的心情而擁有深刻的感動時，我們也將省思自我，甚至嘗試改變，成就更好的社會，那麼文學便發揮了它最大的價值與意義。
在三毛的《撒哈拉歲月》中，作者藉由特殊的語言風格與細節描寫的運用，不只讓讀者印象深刻，也揭開了女性在這樣的沙漠文化之下所遭遇的處境、所受到的影響，以及女性的遭遇背後隱藏的社會問題，體現作者面對異文化的衝突與理解。
三毛總是藉由幽默風趣甚至誇張的語言風格展現沙漠生活，使作品呈現輕鬆自在的氛圍，引領讀者隨著作者筆下的文字暢遊沙漠。然而，看似輕鬆有趣的內容，卻隱藏著文化價值觀與社會語境對女性處境與命運的影響。
在《懸壺濟世》中，生活在沙漠中的女性因為受到穆斯林文化的影響，需以罩袍遮住全身，只有在丈夫及男性家人前才能不顧慮這個規定。這不只能保護信女的人身安全，與當時盛行的性奴隸有所區分，也能防風沙並遵守不炫富的教旨。當地女性遵從這種對於身體的約束，即使生病或是受傷也不去看醫生，這會出現三毛為這些婦女「治病」時，大家便蜂擁而上的情況，即便三毛的治療方法千奇百怪，有些甚至很誇張，可能有喪命的危險，也讓荷西擔心，稱她的行為「如同玩洋娃娃」，但是最後她依然在驚險中治癒了大家。〈懸壺濟世〉全篇以幽默的語言描述了誇張，近乎過火的救治舉動，營造驚險刺激的氛圍，讓讀者感到哭笑不得，然而，在這樣的描述背後，作者也傳遞了受到宗教文化影響的女性處境:出於保護女性的宗教的約束，也可能對女性的性命造成威脅，導致反效果。三毛透過這樣的趣事，表現了存在於當地人民價值觀中的女性地位及人權問題。
三毛也藉由細節描寫的運用，揭示了女性在社會語境影響之下所受到的壓迫與不近人情的殘忍對待，再一次體現根深蒂固的價值觀中隱含的人權議題。〈娃娃新娘〉中，作者細膩的描繪了迎親前的活動歌調，讓讀者得以身臨其境，更呼應了悲傷悽慘的婚禮文化:女孩在現場哭喊掙扎，甚至在入洞房時哭叫，突顯出當地結婚儀式的殘忍。三毛更是藉此揭開根深蒂固的文化習俗之下，女孩們遭受到迫害的真實狀況，她們必須在身體尚未發育完全之前被迫完成性行為，「反抗不從」更是被視為習俗，暗示了被迫嫁出去的女孩沒有反駁結婚的權利，而這些在當地居民心中被視為理所當然的行為，看在三毛眼裡，卻讓她憤怒至極，不忍直視。
三毛的不理解與忿忿不平，展現了異文化之間的價值衝突。在〈懸壺濟世〉與〈娃娃新娘〉中，作者傳遞沙漠文化習俗下的女性人權議題，在三毛的價值觀中，這樣的信仰與文化是不可容忍，甚至是違反道德的，然而在書中的其他篇章中，更可以清楚的看到無論三毛如何闡發自己的意見，勸說，甚至大罵當地的居民，他們都是無動於衷，甚至反過來質問三毛。不過，在〈娃娃新娘〉一文的尾聲，女孩向作者索取避孕藥物，希望阻止孩子出世，便也體現了女孩在潛移默化中已經受到三毛所帶來的外來文化影響，懂得爭取自己的權益，這便是一種無聲卻有力的異文化力量。
讀完《撒哈拉歲月》後，我認為雖然跨文化之間的衝突依然存在，但是從女孩最後的決定，和三毛從憤怒到理解，並嘗試尊重的心境轉變，仍舊能感受到異文化交流的動人力量。
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